رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ( 1 لم يكن صائما يومئذ . 2669 - ومن فصول عرفة أنا نؤثر إكثار التهليل عشية عرفة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 1 ) " إن أفضل ما دعوتُ ودعا الأنبياء قبلي عشية عرفة : لا إله إلا الله " ( 2 ) ومما نؤثر للحجيج في عرفات التلبيةُ ، ورفعُ الصوت بها ، على الحدّ الذي ذكرناه . 2670 - وقد ذكرنا خلافاً في أن المسافر سفراً قصيراً ، هل يجمع ؛ واختلف أصحابنا على طريقين في المكي ، فقطع بعضهم بأنه يجمع ، وإن قَصُر سفره ، لمكان النسك . وهؤلاء يرون الجمع من آثار النسك . ومن أصحابنا من خرّج جمع المكي على القولين في جمع المسافر سفراً قصيراً . والعَرَفيّ ( 3 ) إذا أنشأ الإحرام من عرفة ، فهل يجمع ؟ فعلى وجهين : أحدهما - لا يجمع وإن جمع المكي ، فإنه جمعٌ في الإقامة من غير مطر . والثاني - يجمع ، لمكان النسك . وقد نجز المقصود في الوقوف . فرع : 2671 - إذا وقع غلطٌ في الهلال ، فوقف الناس يوم العاشر ، ثم تبيّنوا الغلطَ ، وقع وقوفهم الموقع وفاقاً ، والسبب فيه أنهم لو كلّفوا القضاء ، لم يأمنوا وقوعَ مثله في القضاء ، ثم إن أقاموا ، لاقَوْا عسراً ، وإن انقلبوا وآبوا ، تضاعفت المشقات . وليس في الشرع تكليفُ مثل هذا . واختلف الأئمة في أنهم لو وقفوا في اليوم الثامن ، وهذا يتصور بفرض شهادات زور ، على الهلال .

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من ( ك ) . ( 2 ) دعاء عرفة بهذا السياق ، رواه العقيلي في الضعفاء الكبير من حديث نافع عن ابن عمر : 3 / 462 ترجمة فرج بن فضالة ، وله روايات أخرى بألفاظ متقاربة ، منها مالك في الموطأ : 1 / 422 ، 423 ، والبيهقي : 4 / 284 ، 5 / 117 ، وانظر تلخيص الحبير : 2 / 484 ح 1044 . ( 3 ) أي الذي من أهل عرفة .